מאמרים
א) דבר יבש שיש בו לחלוחית הבלועה בו,
הטעם שמשחק הוא מוקצה לדעת האוסרים, משום שאינו
מפני שגרו בשכונות-עונ,י "חכמת המסכן בזויה". תלמד ספרי
זו הבעיה (וכן וערפכם בפרשת עקב). לכן אבא
להשאיר כמות שהוא. עיין אבן עזרא בפרשת תרומה
מצה רכה היא לחם גמור לכל הדעות וברכתה
כנראה לא ידע השואל שבספר ברית כהונה השלם
כיון שהוא בכור לאביו והרי הוא בכור לנחלה,
א. אין מנהג כזה תאמר לאביך שמצווה לאכול
יש מחמירים ליטול. אבל דעת מרן ראש הישיבה
1. זמן פלג המנחה הוא אמצע הזמן שבין
לא מצאתי סגולה זו, רק שמעתי ששומרים הבגד
1. יתכן, אבל העיקר לא לסמוך על סגולות,
לא כדאי לנו להתערב בנושא כואב זה. לעומת
מותר, אלא שצריך להזהר שאם מניח הרבה כבדים
מותר שהציציות יגעו בבשר אבל מעל המכנסיים הפנימים
מנין לנו שהיתה יכולה להתנגד לאביה? ועוד, שרחל
קודם כל אתה צריך לומר "מחול לו" בלב
בסידורים הישנים הגרסא על יד, ודעת הגאון רבי
אם אתה רוצה באמת לדעת איך ללמוד גמרא
תנ"ך קורן. כי בברויאר יש הרבה חידושים שלא
אסור לשמוע שירים בימי ספירת העומר עם כלי
מדובר במכירה ממש כקנין גמור, באופן שאם ירצה
הכוונה למה שמופיע בסוף הספר חק לישראל. וכדאי
חן חן על שאלתך וזהירותך במצוות. ולהלכה –
כלי נגישות