מאמרים
אצל יוצאי ג'רבא לא ראיתי נוהגים כן. וכן
לא נהגו. ראה בספר עלי הדס (פרק י"ט
אנו לא אומרים הפיוט הנ"ל. אבל היו עדות
1. עבור אלו הממהרים, אכן הדבר אינו רצוי,
זה הפסק בין ברכת הגפן לשתיית היין. אפשר
למחוק רק אות בי"ת. ולקדש שנית "לשם קדושת
בודאי אינו ידוע איך לבטא אותו, רק לכהן
דעת מרן שליט"א שדוקא ברכות קריאת שמע נשים
אין לי כח להכריע בספק ברכות. אע"פ שלבי
ישר כח על השאלה ועל הבקיאות הנפלאה. ומ"מ
צריך לומר "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד"
תוכל לברך על תפילין של ראש כאשכנזים ואחר
שבברכה ראשונה אין חשש אם יחזור ויברך, שאם
1. יתחיל תפלת לחש קצת לפני המתפללים. ואם
אם אומרים רק מלך העולם, אין כל מניעה.
אנו נוהגים לענות אחרי החזן ברוך הוא וברוך
יש שכתבו להקל בענין חיוב אמירת פרשת הקרבנות,
יפסיק בתיבת המבורך, (שבדרך כלל ה' הידיעה היא
1. כפי שראיתי את מרת זקנתי, בתו מנב"ת,
לא יענה ברוך הוא וברוך שמו, כיון שעדיין
יכולים. ויעמדו כולם ליד המברך, ויענו אחריו ''אמן''
שיגיע ל-10 דקות יענה אמן וברוך הוא וברוך
1. יש שני מנהגים. ואם החזן הוא יודע
פשטות מהפוסקים משמע שפוסק ומתחיל ברכת המזון, ולפיכך
נראה לי פשוט שיכולים לעצור לימודם כדי לזכות
כלי נגישות