מאמרים
כל זמן שקוראים לו ועונה, עדיין נחשב תקון
כעת שמעתי בשם מורנו הרב צמח מאזוז שליט”א
לא נשתנה הדין. גם בימינו יש להלוות בעדים
כן. (השו”ת מתוך עלון פניני הפרשה מספר 1106).
אין בזה ענין. (השו”ת מתוך עלון פניני הפרשה
האפשרות הראשונה היא לתת לרבנות הראשית יפוי כח
אם הכיתה אוכלים בה וישנים בה, הו”ל כבית
צריך זהירות רבה. מצד אחד הוא דייקן מאד
מותר לומר רק “לדוגמא” אני נשבע כך וכך,
מסתבר כצד הראשון. (השו”ת מתוך עלון פניני הפרשה
קודם כל, בכמה מקומות (אולי בטעות) כתבתם בסגנון
החיד”א בשו”ת חיים שאל ח”א סי י”ב כתב
החלקים העיקריים חיבר רשב”י, אבל נכתבו ונערכו אחר
אין חילוק. (השו”ת מתוך עלון פניני הפרשה מספר
אפשר לנסות, אבל לא נמצא כן בספרים לענין
יש ללכת אתו לאט לאט, ולפחות להקפיד שלא
כך ישבו בג’רבא ולא בארץ ישראל. עלת לקרתא
אימרה יפה בפי העם. (השו”ת מתוך עלון פניני
מדרש קדמון (מובא בילקוט). (השו”ת מתוך עלון פניני
סעודה רביעית במוצאי שבת. (השו”ת מתוך עלון פניני
מאן דלא קפיד לא קפדין בהדיה. בספר חסידים
מעולם לא קרענו כשראינו את ירושלים, כי נמצאת
כשחולמים חלום כזה, יש לומר הקטע “רבונו של
פעם נשאל הרוגאצ’ובי על זה, ואמר שאם ההפרש
כתב הגאון ר’ עובדיה יוסף (שליט”א) בשו”ת יביע
כלי נגישות