מאמרים
יש בישולי גויים בזה כדין בישול על גבי
מי שאוכל בשר חלק והתארח אצל חברו שלא
אם יש לה אפשרות להגעילם, עליה להגעילם, כדין
נראה שיכול לברך על טבילת כלים כי אין
איני מכיר את המוצר. הכלל בזה הוא –
– הבשר המסופק לישיבה, בדרך כלל הוא של
לעניות דעתי אין לסמוך על זה לכתחילה, והש"ך
אם הכלים מלוכלכים משיירי בשר וחלב, לא כדאי
אין איסור להשתמש באשה רק בשלשת המלאכות כמו
אסור להדיח כלים בשבת שלא לצורך שבת. ואם
טעמו של הרב תורה לשמה (סימן קפ"ט), כיון
אם מכניסם שלא בסדר הראוי, אלא כדי שלא
1. אם דרך להביא את אותם אוכלים או
עיין בספר תפארת יוסף להרב זליכה זצ"ל (על
נתינת הכלים לגוי במתנה אינה "העצה הכי טובה",
אין לי הכרע בזה.
הסיר הוא כלי ראשון, שעומד על האש, לכן
אין איסור בדבר, אלא שהרב כף החיים (סימן
הרב משה הלוי זצ"ל עורר בזה, שאם התבנית
צריך טבילה וישאיר אותם שלשה ימים ללא שימוש
גם צבע מאכל שאין אוכלים אותו כמות שהוא
אדרבא דעת ראש הישיבה שליט"א לשער הנפח בלא
לדעת מרן הראשון לציון רבנו עובדיה יוסף שליט"א
מותר. כי במקווה מטבילים כלים חדשים ולא חיישנן
כלי נגישות