מאמרים
אתה צודק. בכל הסידורים הישנים הנוסח בלשם יחוד
כך מנהג תונס ג'רבא ולוב ומופיע בסידורים (גם
בדרך כלל, אחרי ה"א הידיעה צריך להיות דגש.
1. נראה לך שאפשר להתייחס לקב"ה בלשון נקבה?
נוסח זה מובא בהרבה סידורים , חדשים גם
א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:
כך בסידור רס"ג ובית עובד וסידור כנסת הגדולה
מה שמקובל בפי העם בשוא נח- הוא נח.
1. יתכן, אבל העיקר לא לסמוך על סגולות,
בספרים ישנים (ליוהכ"פ) כתוב: אבינו (באותיות קטנות).
בודאי שצריך לומר יהללוך כאשר יחזה המעיין בסידורים
כך היה בדורות הקודמים. והבא"ח דחה זאת.
אין אומרים במה מדליקין. עיין שלחן ערוך (סימן
בסידורי ליוורנו הישנים נשמטה ברכה זו (כך אני
מרן ראש הישיבה שליט"א האריך בזה בקונטרס "לאוקמי
צריך לומר תמיד את הנוסח הארוך, ופורסם בשמו
אין הבנה לקושייתו של אותו חכם, וכי אצלו
בסידורים הישנים הגרסא על יד, ודעת הגאון רבי
כן נהגו בחו"ל באי ג'רבא, אחד חכם ואחד
א) פתח גנובה באה רק בסוף מלה תחת
כלי נגישות