מאמרים
תחלה, אשרייך, ואשרי חלקך, אשרייך שאת מתלבשת בצניעות,
הקב"ה הוא היחיד אשר בוחן ליבות וכליות בני
אחי היקר! תשובתך על דברי, קבלתי כבר ביום
אמרו חז"ל בגמרא "רבותא למיחשב גברי" והכוונה שם
1. בפשטות אפשר לומר שנקראו על שם העתיד,
אין דבר כזה שאין אפשרות לצאת מהבית כיון
לכבוד ידי"ן כה"ר שמואל פניא הי"ו הערתך הראשונה
היהי רצון שלפני התהילים זה נוסח של מרן
יש לבדוק האם ציוה על כךאו שרק ביקש
1. כבר כתב מורנו ורבנו ראש הישיבה הגאון
אברך יקר! דע כי עיקר דין זה אף
1) לפי הדקדוק שתיהם היו צריכות להיות בכף
לא הבנתי מה שייך להוריד שיר או שני
אינו צריך (עיין בשו”ת אוצרות יוסף להגאון רבי
לגבי נטילת ידים של שחרית, כתב מרן בשלחן
אכן יצא חלק רביעי בשבוע שעבר. ובו מכתבי
עיין לגאון עוזינו מרן החיד"א בספר צפורן שמיר
ככה כתוב בזוהר הקדוש פרשת ואתחנן (דף רס"ה
אצל כל עדות הספרדים, אלו שהניחו גםתפלין של
אין צריך כלי. וטעם הדבר שמה שמצריכים כלי
ראה בירחון אור תורה (שנה י' סימן סג
עיין למור"ם בהגהתו בשלחן ערוך(סימן תרי"ט סעיף א')
חובה לומר קדיש יתום, וממולץ לומר את כל
1. מעיקר הדין יש להקל בזה. אך טוב
הנשמה היא דבר רוחני שלא שייך בו עולה
כלי נגישות