מאמרים
אסור להסתכל גם על רווקה (ש"ע אה"ע סימן
א.מסתמא בביתו יכול לראותה ואעפ"כ נמנע, ואין זה
דבר ראשון צריך לדעת שגם בדגים מסוימים יש
במקרים רבים לחיצת יד היא נגיעה של חיבה
לדעת הרמב"ם (פ"ג מהלכות טומאת מת ה"ט) אפר
מקור הדברים ממה שפסק מרן בש"ע (סימן צ"א
התנאי צריך להיות דבר שאפשר לקיימו וכמ"ש בש"ע
א. כבר נודע מה שהאריכו בזה האחרונים, אם
לפי דעת זקני מרן הגאון רבי רחמים חי
הדבר פשוט שהולד ממזר בר מינן כי אחות
א. מי אמר לכבודו שבזמן השואה לא עוררו
1. בענין דברי מהר"ם אלשקר, עיין בישוב דבריו
החילוק בשיער בין אשה רווקה לנשואה מקורו בראשונים
מגדולי רבני ג'רבא, ושימש כראב"ד ברובע הגדול בג'רבא.
על פי הדין אסור לאדם שגירש את אשתו,
כואב וכואב וכואב. זה התחיל מהויכוחים על הקמיעות
אין צריך ליזהר מליגע בהן, כיון שאין כאן
לדעתנו אין חילוק בזה בין האשכנזים לספרדים לגבי
אף לחתן עצמו אם הוא בתוך שלושים לימי
על האשה להיות צנועה בכל מלבושיה, שלא להתבלט
1. בתפלין לא הוזכר דבר זה, אבל כתב
1. במשך רוב ככל שנות הגלות, עם ישראל
אם היא מטה אחת אפילו רחבה הרבה אין
אין חשש מצד עצם הלימוד אצל מורה –
1. לדעת רוב רובם של כל רבותינו ראשונים
כלי נגישות