מאמרים
הרבה דברים יש, ועיקר הכל לחזור בתשובה שלמה,
בבית שני לא שרתה שכינה בבית המקדש, כמו
כמו שמותר לעשות סיום מסכת ביום טוב ואין
אם מוציאה אצבעיים בלבד מפאה נוכרית זה עדיף
מרן מדבר בזמן שהיו ישנים ערומים לגמרי ולכן
כאשר המלה משה ("אל משה לאמר"), היא בטעם
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
מה שכתבת שנשמות הגרים היו במעמד הר סיני,
הכותל המערבי הוא חומת הר הבית המערבית. וכמו
א) לצורך אדם יחיד לא יאריך אלא יאמר
על אותם גויים מזרע ישראל כתב רבינו הרשב"ש
א) תירץ האלשיך הקדוש שעיקר התמרים הם לדבשם
יש תירוץ אחד שפעמים שהפסוק משנה מלשון המדבר
נחלקו בזה הפוסקים, יש אומרים שאינה חובה מן
עיקר העליה לרגל היא בשביל להקריב קורבנות (ראיה,
כלי נגישות