מאמרים
לעניין שמיעת קול זמר של אמא סבתא בת
מעקיר הדין יש להקל בזה כיון שאין בצילום
מותר לכסות ולהסיר הכיסוי ביום טוב עצמו ולא
מעיקר הדין יש להקל לפתוח מקרר גם כשאין
חוט עם שעוה, אינו צריך הכשר, מן הסתם
לגבי כיור לנטילת ידים ולרחיצת כלים אשר המים
ההיתר בסיפא הוא משום דבר שאינו מתכוין, כיון
1. אכן כך היתה דעתו של הגאון רבי
בציור של השאלה האחרונה ודאי שמי שהזיק את
אם נכנס לבריכה עם בגד ים (כמקובל), אין
1. לפי הנראה יש סתירה בין יביע אומר
לענין שמיעת קול אשה ברדיו או דיסק, היקל
מספר חפץ חיים לא משמע שזה אסור, שכתב
1. אסור, שהרי זה בורר בכלי (מנוחת אהבה
מה שפשוט לו לשואל דהוי פסיק רישיה בדרבנן
1. אם החמין מבושל כל צרכו, זאת אומרת
המנהג להקל בזה לכתוב אפילו פסוק שלם כגון
1) מותר להשתמש בכיור וכמו שפסק בחזון עובדיה
פלוני היקר עד מאד! קרא והבן והאמן שכל
כתב במנוחת אהבה (חלק א' פרק כד סעיף
אולי עושים כן בשביל לרכך וללחלח השתיל כ"הכנה"
מועילה מחילה (כן ראיתי כמדומני להרב יפה ללב
1. יש שני מנהגים. ואם החזן הוא יודע
נראה שכוונת השאלה שיש במקרר שעון שמראה את
א. בספר טהרת הבית ח"ב (עמ' קס) מבואר
כלי נגישות