מאמרים
א. טעם תחתון (בטעם עליון משתמשים רק בקריאת
דעת הרמב”ם ועוד ראשונים, שאיסור ברכה שאינה צריכה
מרן בשלחן ערוך (יו”ד סי’ רי”ג ס”ב) פסק
לא מובן כ”כ מה ההיתר שאשה תטפל בנער
1. מקור מנהג זה הוא בשבחי מרן ה”איש
סידור תפילת החודש (ומקורו מליוורנו) הוא הסידור שהיה
עיין בש”ע יו”ד סי’ שס”ד ס”א שקרקע העולם
אין בעיה לקחת אשה ברכב, באופן שאין איסור
כמובן את הסגולה הטובה ביותר את עושה, להתפלל.
עד 3.8 ס”מ זה לכתחילה
לפי הנתונים נראה שאותו ר’ כליפה אינו ר’
לא מובן לי למה הוא מפנה אתכם אלינו,
כנראה הטעם הוא לחיזוק הדבר, כמו שכופלים ה’
אם התחייבת לעשות סיום מסכת לעילוי נשמת כל
אם יש לכם שמחה מזה בודאי שתוכלו לעשות
לימוד העיון שלנו שונה מהלימוד של הרב בן
מרן ראש הישיבה שליט”א בשו”ת מקור נאמן ח”ג
יש מחלוקת לגבי הפושט תפילין כדי להכנס לבית
אם אין המטרה לנקום אלא מכיון שהוא לא
תנועות שהזכיר הכוונה לתנועה קטנה או גדולה, שתי
מכיון שזה’ מנוקדת בשוא פתח שדינה כשוא נע,
עיין בש”ע (סי’ פ”ט ס”ג) ובמשנ”ב (סי’ ע’
חפשנו ולא מצאנו בספר מלכי תרשיש ועוד, אולי
לתאוה יבקש נפרד בכל תושיה יתגלע (משלי). פירוש
ספר שער הזהב לטהרה של הרב אליהו אדיר
כלי נגישות