מאמרים
אין איסור בזה מן הדין, וכמו שנהגו רבים
1. בישיבה אצלנו יצאו כמה וכמה חיבורים, גם
מובא בספרים שמי שהוא לומד תורה כדאי שיגדל
מה שלבך אומר לך ובלבד שכוונתך לשם שמים.
האמת שאין מספיק זמן ומקום להסביר הכל, אבל
תנהגו כפי שנראה לכם. ובלבד שכוונתכם לשם שמים.
אם המורה או ממלאת מקום לא התכוונה לשם
אם המשפחה של האם מוכנים לממן. שיהיו דברי
אינני זוכר כרגע מה שכתבתי בברית כהונה (בהקדמה).
1. מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א בספרו יביע
1-2) המנהג הזה מקורו אצל האשכנזים, ויסודתו בהררי
א) אינני יודע. אפשר לשמוע אותו ולהתייעץ עם
הנכון הוא כפי מה שהקב''ה רצה בבריאת העולם,
לא שמעתי ולא מצאתי בספרים דבר זה. ומסתמא
1. מדבריך ניכר שרק בדבר דאורייתא יש להחמיר.
קשה להתיר, כי מסתמא יש קשיים ונסיונות, ומי
א) אם כל כונתו רק לשם שמיים, שומר
א) אם הוא צורך חשוב, ויטרד בלמודו אם
1) שאלה זו לא ראיתי בספר חפץ חיים,
קודם כל אין דבר מבורך יותר מאשה שמהות
מתוך השאלה נראה שכבר עברת הרבה דיונים, ובכל
שלום וברכה! נכון הוא דבר קשה לעבור פעם
– אחרי הכל “אגרות הקודש” הם ספר קדוש,
על זה ידוו כל הדוויים ולצערנו גם במקומות
– הקראים אינם עולים למנין שבעה עולים של
כלי נגישות