מאמרים
מפרישים הכל חוץ ממעשר שני, במקום מעשר שני
איני יודע אם יש ענין בדוקא להדליק בשמן
קשה לקנות מהשוק ללא כל בירור, כי בעוונות
אוצר בית דין נזכר בתוספתא. ומובא בהר"ש והרמב"ן
צריך שהמקום יהיה מקורה. עיין בספר שביתת השדה
גידולי מים מותרים בשמיטה ואין בהם קדושת שביעית
אסור לזרוע או לשתול בשמיטה גם בעציץ שאינו
הפירות חייבים במעשר עני, שהרי בפירות העץ הולכים
ודאי שמדובר בהיתר ברור ואמיתי. אבל גם לדעת
קשה לקנות מהשוק בשנת השמיטה, ללא כל בירור
לפעמים נשאר אוכל שראוי לאכילת אדם. וכל שדרך
בספר ילקוט יוסף – שביעית (פרק ד' סעיף
אוצר בית דין שמתנהל כפי ההלכה ואין מוכרים
אם עץ הלימון החולה עדיין מניב פירות הראויים
זרעים – יש אומרים עד ערב ראש השנה
כל שהשתיל נמצא בתוך גוש עפר [לפני ט"ו
לא היית צריך לשלוח אלינו, כי מרן ראש
המאמר יפורסם באור – תורה בקרוב אם ירצה
אסור אפילו לשבת על מטה או ספסל שספר
אתה בעל הבית ואתה חותם על הסכם מכירה,
בבצל אין כל מניעה לאוכלו, ולא אסור אלא
כתב הרמב"ם (פרק ד' מהלכות שביעית הלכה כ"ד)
רוב אחרוני זמננו סוברים שאין בהם איסור ספיחין,
יאמר קודם חצות קריאת שמע כולה עם הפסוקים
באשקלון יש יהודי שנאמן על הכשרות בשמיטה וגם
כלי נגישות