מאמרים
אם אין בזה חיקוי תרבות של הגוים, אין
אין איסור לכתוב בחדר ההוא. רק שבלילה תוציא
1. צריך לברך שהרי תפילת מנחה לפניו. 2.
לא צריך ליד המטה, אלא סמוך לזמן השינה,
1. אפשר חמש וחצי שעות. 2. חס וחלילה.
1) תישן 7.30 שעות ואם תראה שזה יספיק
פעם נשאל על זה מרן ראש הישיבה שליט"א,
אם זה בתוך שבעת ימי המשתה- מותר (ש"ע
לעניות דעתי אם ברור לו שיהיה מי שיעיר
הראש בצד מזרח, ואם אי אפשר יש להקל
1. כי הם כביכול קושרים את האדם לישון.
אם יש צורך גדול כגון שאין מקום בבית
1) אסור ללכת ד' אמות (2 מטר) בלי
אין צריך לישון למזרח.
יש בזה מחלוקת איך לפרש זאת. ולכן כל
אין חובה לצום לא לגברים ולא לנשים, זה
אכן כן מנהג תונס וגם מרוקו ועוד לדלג
א – לפי מה שראיתי ברוב הספרים המדויקים
כבר כתב רש”י שם קרי ביה חטאים, (פרוש:
מרן ראש הישיבה שליט”א בספר סנסן ליאיר (עמ’
דין זה נאמר רק לגבי תמרים ואורז ויין
מה שכתב נשכח מכ”ר וכו’ לא נשכח ממני,
לגבי לא נגע לריק – גם שם אין
המנהג המקורי שמוזכר ברמב”ם ומרן הוא שהכהנים מתחילים
לא שינה משמעות, כי אין משמעות אחרת למלה
כלי נגישות