מאמרים
צריך לומר בלי נדר בפירוש כי אמירת בעזרת
אין כאן נדרים. אבל בחינוך צריך להיות עקבי,
כדאי לעמוד בדבורו אף על פ שאמר בלי
עיין בהליכות עולם למרן מלכא זיע"א (חלק ח'
על פי הדין ג' אנשים צריך שיהיו מבינים
מעלת ספר תורה של כל נדרי גולה מאוד,
לא כדאי יש כמה ספרי תורה ונוהגים אצלנו
יש לכותבו באות ה"א אנדריאה ולא באלף אנדריא
כל הנהגה טובה צריך לעשות התרה אם נהג
אלכסנדרה זה שם יהודי היית מלכה בביתץ שני
אם לא כיון באמת אין בעיה (ולשון מופרשני
אכן יש מקור בדברי רבי צחק בן גיאת
הספר הראשון הוא ספר כל נדרי (כף החיים
נדר שהודר ברבים יש לו התרה מאחר שלא
"בידך אפקיד רוחי" זו תפילה ולא נדר ומסתמא
כנראה משום שאין מתירים את הנדר עד שיחול
אפשר לעשות התרה על שלא אמרה בל"נ אבל
למה אינך מסכים שתדור? כדאי שתקיים את הנדר,
אם התרו בו עדים חייב מלקות. וכיון שהיום
אם שניהם מהודרים בקלף לא משוח – מי
יש חילוק בין צדקה לשאר הקדשות (ומתנות עניים
מסתבר שלא צריך. אבל אין הפסד שיעשו ראשי
יש חילוק בין נדר לשבועה, שהנדר חל על
לשון הרמ"א שם: "וכבר נהגו כל ישראל להיות
1. מותר. אלא א"כ זה רהיט של נשים
כלי נגישות