מאמרים
אין דבר כזה. מי שאינו כותב תבוא עליו
עיין ביריעות שלמה חלק ד' פרק ז'
בכל מקום צריך לראות בפסוק. ועיין יריעות שלמה
יש מחמירים בנרתיק מברזל כמ"ש הרב דעת קדושים
מותר כיון שאין ממשות באותיות ועיין יריעות שלמה
מותר לגרד קצת מהכ"ף להרחיקה מהיו"ד כמבואר ביריעות
1. נא לעיין בירעות שלמה חלק א' פרק
יש להשתמש רק בדיו שנבדק ופורסם ביריעות שלמה
מותר לשמוע בזמן הכתיבה רק נעימות ולא מילים,
כן, צריך בדיקה, מכמה סיבות. עיין יריעות שלמה
צריך לראות היכן הקו למעלה או למטה. עיין
1. היא פסולה אבל צורתה עליה ואין שלא
1. אם האותיות מגוף השם אסור ליפותו. אבל
יש להתיר את כל המזוזות, ויש להודיע לקונה
אם יש ספק באות, ישאל תינוק שיודע אותיות
צריך לכותבו כנגד תיבת "והיה" בדיוק, כמו שכתבתי
עיין יריעות שלמה חלק א' פרק ח' הערה
הדיו של קסטל נבדק ונמצא כשר. עיין יריעות
מעיקר הדין די בפעם אחת בתחילת הכתיבה, אבל
אם כתב את הוא"ו שעל הלמ"ד כשיעור וא"ו
עיין במה שכתבתי בס"ד ביריעות שלמה חלק ב'
אם בבית כנסת של ספרדים, לא יוציאו עד
אחרי קריאת התינוק כהוגן המזוזה כשרה ללא כל
להתחיל ללמוד בספר יריעות שלמה חלק א' את
1. מותר לגרד את הקוץ במושב הנו"ן, אם
כלי נגישות