מאמרים
זה על פי הרב האר"י (בשער המצוות פרשת
בדרך כלל לא מקפידים, ומאן דלא קפיד לא
אם הוא באותה ברכה יחזור ויתקן עצמו, ואם
עיקר הדין של "ברוב עם הדרת מלך" זהו
הכל תלוי בציבור עצמו.
בשירת הים אין צריך לומר בלחש. מכיון שכל
שויתי ה' – ישבו שם ה' והוא חלק
כיון שעשו תפלת לחש בקול רם, יחד עם
לפני קרוב לעשר שנים במנין הנץ בישיבה נוצר
ההלכה כהגר"ע יוסף. שכן דעת הרמב"ם ומרן. וגם
מותר לקרא בלחש שאינו משמיע לאזניו.
1. לא יעלה. 2. אין צריך לסתום אזניים.
נכון. וכן ראיתי הלכה למעשה לפני אבא מארי
1. לדעת מרן השלחן ערוך (סימן קמ"א סעיפים
אין בעיה לקחת אשה ברכב, באופן שאין איסור
עיין למרן בב”י (סי’ ש”א) בשם הר”ן שגם
העברנו את השם לרבנים שליט”א. לכאורה אין צורך
זה נכון בכלליות שכל דבר שלא רואים בעינים
ברכת אשר ברא מברכים רק ביום הראשון בנידון
מי שחזר בתשובה ומתחזק, וקיבל על עצמו לעתיד
איני יודע את כל פרטי המקרה, מכל מקום
אין שום צורך להבהל מכל המחשבות האלה, אי
נראה לי יותר שכוונת מרן שליט”א לחשוש לכתחילה
איני יודע אם טוב היה מעיקרא להוסיף את
שלום וברכה כנראה כוונתך ל “צדקתך”. והנה יש
כלי נגישות