מאמרים
1. שמעתי מידידי רבי אלדן הכהן יהונתן הי"ו
אבל אַרְיֵה שם של בן לכל הדעות. לענין
כי כן נראה מפירש"י סוף פרשת שלח לך
לכתחילה אם היה מנין אחר שמתפלל מנחה לפני
אין צריך ליזהר מליגע בהן, כיון שאין כאן
ענין הגלגולים הינו אחד מסודות הקבלה, ולא תמצא
דברי הגמרא הם על דרך דרש, וגם כללו
נראה שמדובר במקום שדרכם של המתים הגויים בכך,
היכן שלא אומרים תיקון רחל כי זה יום
אף שאין מקבלים צדקה עבור עניים מן הגוי,
יש לזה התרה, שאפילו נשבע בשם ברוך הוא
ידידי היקר! שכחת מה שכתב רש"י בתחילת פרשת
לא נהג כהלכה אינני יודע דרך תשובה. אולי
יפה אמרת שאותיות בג"ד כפ"ת הבאות לאחר מילה
הפסוק "ויהיו בני יעקב שנים עשר" אין בו
אם אחד מהעשרה באמצע התפילה ואינו יכול לענות
א) ממשיכים בישיבה על הקרקע עד סוף תיקון
לחזור לומר שוב את פיוטי הסליחות וכן נפילת
יצחק יודע שגם אברהם יודע את הקושיא הזו
דין לעבור לפני האומר קדיש אינו מבואר בשלחן
הלכה אין מקדשים בטבעת שיש בה אבן טובה,
א) לדעת רמזי הרוקח (פרשת נצבים) ותשב"ץ קטן
כמדומה לי שראיתי שתירצו על זה שבחיי הצדיק
יש פירוש מפורסם של הרב האר"י ז"ל, בהקדים
1-2) מלשון מרן הש"ע (סימן א') שכתב "ראוי"
כלי נגישות