מאמרים
בודאי . יש תשובה בשו"ת שמחת כהן חאו"ח
א. לפמ"ש בשאלה הקודמת היה מובן שכב' חושב
לגבי ברכת הלל ר' כדיר צבאן זצ"ל קיבל
לפי ההלכה בשלחן ערוך (סימן תס"ח סעיף ד')
מרן הגאון ר' עובדיה יוסף שם לא כתב
אמנם בביתו של מר זקני מוהרח"ק זצ"ל גם
ז' אייר התשע"ה יהודי יקר! אשריך ואשרי חלקך
להתחיל הסדר 20 דקות אחר השקיעה. לקצר בהגדה
יום טוב של גליות אין בו שום מחלוקת
עיין בברכת ה' חלק א' (פ"א סעיף ב'
1. חלילה לי לענות לך שקר ח"ו בגלל
לדעת הסוברים שאפשר לענות אמן על ברכת ההלל
א) כתב מרן בש"ע (סימן רי"ב ס"ב): מרקחת
א) גם בזה נהגו לעלות ש"ץ (ובפרט בקרב
אם הוא מתיר רק לך (בתור שכנו /
אשה אינה רשאית לברך לעצמה לישב בסוכה, שכן
הגדר כדי לברך ברכה זו הוא על פי
א) גם בנוסח ברכת ההלל אנחנו מדגישים אשר
עיין בשולחן ערוך (סימן נ"ב סעיף א') שכתב
כלי נגישות