מאמרים
בזמן הבן איש חי לא היו מצויים ברזים,
אצל כל עדות הספרדים, אלו שהניחו גםתפלין של
שדוד המל ע"ה נפטר בחג השבועות, כן איתא
יש דרכים רבות, וגם אצל הספרדים לא נשתוו,
אם יש שם ילדים בגיל חמש מותר. (בספר
א) זו מחלוקת בין הראב"ע והרד"ק. עיין מנחת
רבינו האר"י ז"ל לא היתה דעתו נוחה מההשכבות,
הלכה אין מקדשים בטבעת שיש בה אבן טובה,
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
נכון, בשעת הכתיבה לא ראינו דברי מרן שליט"א.
על פי הפשט יתכן לומר שאף שאין בזה
ההליכה לערכאות היא עון פלילי. וכבר פסק מרן
וידוי יש לומר לפני הקב"ה. אבל מי שבא
א) מסתבר שהולכים אחר כוונת המתנדב. וכיון שחשבת
1-2. על פי דברי רבינו האר"י זל בשער
זה נכון שמנהג טוניס ורוב קהילות ספרד להטות
1. עיין בגמרא פסחים (דף ק"ו ע"ב) ובטור
בתונס ובג'רבא נהגו שהכהנים מתחילים "יברכך" והחזן אחר
א) כתב על זה מורנו ורבנו ועטרת ראשנו
כלי נגישות