מאמרים
כיום ע"פ רוב האורז המגיע לבתים – נקי.
א. פולים מבושלים, יש לקלף אחד אחד ולראות
מעיקר הדין מותר (עיין שלחן ערוך אורח חיים
להלכה אין איסור "מתקן" באוכלין, אבל איסור בורר
כן, מקובלת סגולה נפלאה לפרנסה בשם רבי מנדל
יש ספר "עמק המשפט" קרוב לאלף עמודים בנושא
אכן לחזור בהלל על תיבת הללויה – אין
מותר להזכיר שם ה' (אדנות) בשירי שבח שתקנו
יום אסרו חג סוכות התשע"ד ליצחק היקר הי"ו
כתב הרמב"ם (פרק ד' מהלכות שביעית הלכה כ"ד)
1. נראה שיש להעדיף ללכת לשבת חתן משום
צריך לומר תמיד את הנוסח הארוך, ופורסם בשמו
יש לעמוד עמהם ולומר עלינו לשבח (עיין בשער
מותר לחולה שאין בו סכנה שנפל למשכב לקחת
אין מברכים על מצוה זו והרוצה לברך כדי
כל שיש מיעוט המצוי מאותו בגד שיש בו
אסור הדבר, וכן דעת מרן ראש הישיבה שליט"א
מוציאים ס"ת אחד בשביל ההושענות ומשאירים אותה על
על פי הפשט קדיש זה לא חובה כלל.
להטיל פתיל תכלת אינו איסור אלא מצוה. ואף
אם הוא מתיר רק לך (בתור שכנו /
הנכון לחתוך את כל הפירות שנותן למעשרות לפני
א) לך נא ראה באורך בקונטרס המפורסם "ואת
כף החיים שם כתב שהרב חיי אדם והגר"א
מנהג זה מקורו טהור מספר היכל הקודש (סימן
כלי נגישות