לא עשה הכנסת ס”ת בכבוד הראוי ונפטר בגיל

ודאי שאין זה עונש, שהרי מצות פריה ורביה

כיוצא בזה יש לשאול גם על מה שכתוב

באמצע השעור הרב מוסר הלכות פסח גיטין דף

ידוע לנו על חכם גדול בג'רבא, חריף ובקיא,

פרק 5 דף יב עמוד א אמצע סימן

רחל ולאה כיון שהיו בנות לבן היו נחשבות

יש לנו כלל בהלכה כל היוצא מן הטמא

כשהוא מלוכלך מאבק דרכים, הגיע אל בית הדוד. “גש נא אל הכיור ושטוף את פניך וידיך”, אומר לו הדוד. הוא ניגש, אולם כעבור דקה חוזר: “סלח לי דוד יקר, המים אזלו מן הכיור”. הדוד מחייך למשובתו של הכפרי הנבער, ניגש אל הכיור פותח את הברז למול עיניו הנדהמות, והמים זורמים… גם האכילה לא היתה מלאכה פשוטה כלל וכלל. לא רגיל היה לאכול בכפית ובמזלג, ודקר את עצמו פעם אחר פעם, עד שהצליח להכניס לפיו משהו מן הצלחת…

א. סכנת הרפורמים ופחיתות הרפורמה. ב. תורת הנצח.

החכמה היא שיש שומר, שיש שחקנים שמפריעים ומונעים ממך לעשות זאת. אמר לו רבי שלום: ללמוד בבוקר כשאין לך כל קושי בכך אין זו גדולה, החכמה היא בלילה כאשר יש לך מפריעים כמו הכדורגל הזה שמפריע לך ללמוד…

הפסוק "ויהיו בני יעקב שנים עשר" אין בו

לעניות דעתי נראה מתחביר הלשון ופיסוק הטעמים שפירוש

מרן שליט”א סיפורים על המנוח | ברכה לבן

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

ויחי יעקב | חינוך לדורות | יוסף היה

האסון הנורא שמשך 80 שנה לא קרה |

זקני הגאון הקדוש המקובל רבנו משה עידאן זצ”ל

הלכות קידוש | שתיית מים בליל שבת לפני

א. לעשות סעודת הודיה גם אם לא כולם

*הלכה יומית מפי מרן רבנו ראש הישיבה שליט”א

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

חוק החמץ | התקופה שלנו אתחלתא דגאולה או