כל שנה בתשעה באב אנו צמים, בוכים ומקוננים, על חורבן בית מקדשנו, על הגלות המרה ועל כל הצרות והייסורים שהיו מנת חלקנו מאז. כבר קרוב לאלפיים שנה של בכי, צום ואבילות, ועדיין לא נושענו, הצרות ממשיכות לרדוף אותנו. מדוע?

המפיק בדרך כלל משנה משמעות וחייב לחזור. שווא

יום הששי י”ט שבט תשע”ט מנהגנו לעמוד ב’עשרת

יום הששי י”ט שבט תשע”ט   מנהגנו לעמוד

הנה לשון ר"ח כך הוא: א"ר פפא האי

אודות הפיוט אעופה אשכונה' | קריאה לבת בשם

חוקי בג”ץ נגד הפטור לבחורי הישיבות וחיוב תעודות

לענ"ד כיון שחידוש הוא במגלה דוקא שאין מדקדקים

שלשת המצוות בהם נלחמו היוונים – חודש, שבת

זמן קריאת המגילה ברמות | קריאת זכור מדאורייתא

חשיבות השמירה על המנהגים במסגרת ההלכה | ממתי

עיין בכף החיים שם (אות ב'), שלדעת מרן

ההבדל אצלנו הספרדים בזה אינו משמעותי כי הכל

הבנתי את שאלתך. וכבר נהגו שלא להקפיד על

נראה שאין בזה משום מתקן שהידוק הספר בא

ודאי ודאי, טעות בניקוד מתקנים, גם שזה לא

קודם כל דברי אני רוצה להודות לשואל על

1. למעלה "אתה" ישנן שלש צורות: באמצע מאמר