מפשט המשנה באבות (פ"ו מ"ט) משמע שאף שמאבד

אחדות וקרבה, אין פירושן טשטוש הזהות ומחיקת המסורת.

במקומות שאומרים קדיש תתקבל בין הלל להושענות, כיון

כבוד בתי כנסיות וההתנהגות הראויה בהם, ועוד…

אשריהם ישראל שאלו הספקות שלהם, עוד תעלה מעלה

יום אחד נתקף הרב בקנאת סופרים, והחליט שלפחות יום אחד הוא יגיע לפניו. ואכן, באותו יום קם כמה שעות לפני התפלה, ואץ לבית הכנסת.

הקדמת הרב המחבר זצ”ל “פלא יועץ אל גבור

1. כמדומני שבזה היו מעוררים את הציבור להקשיב

השואל שאל על  מנהג מרוקו, ולגבי ג'רבא אכן

הספד מרן שליט”א בבית הכנסת   הגבאי ר'

איני יודע על מקור כתוב למנהג זה. אבל

נושאי השיעור: א. קצת מענייני ראש השנה ועשי”ת.

– תסביר להוריך שבתי כנסיות שלנו אינם מסוכנים

עיין בספר מצות קטן חושן משפט (סימן רכ"ז

מה גרם לרב לא לישון בליל שבת |

בית כנסת פטור ממזוזה מעיקר הדין (עיין שלחן

אם אין סיבה מיוחדת להעלות את החתן לרביעי,

בג'רבא נהגו למול בט' באב אחר חצות עד

מפורש בשלחן ערוך (סימן קנ"א סעיף י"א) שדוקא

גם המקילים בזה מודים שטוב להחמיר היכן שהדבר