מאמרים
לא נראה לי שאסור. בכל זאת תשאל רב
יכולה לקנות מוצרים מהסופר ולשלם עליהם ואחר כך
מרן הבית יוסף (סוף סימן ל"א) כתב שכל
אם לא היה אפשר לעשות כן לפני כן,
זו שאלה שאין לה פתרון מספיק.
יש מנהגים שונים. יש שקוראים מזמור של חג
גם בזמן חז"ל היה טעם להתיר הכיבוס בחול
– כתיבה של מעשה הדיוט (כלומר שאינו מקפיד
לא, אלא בליל שביעי של פסח בלבד (עיין
אם הוא רגיל בזה, וזה חוסך לו אח"כ
אפשר לערוך את אזכרת השלושים (עם ברכות ודרשות
1. יש שצידדו להקל בזה (עיין בשו"ת והשיב
לא, זה כמלאכת אומן (עיין חזון עובדיה –
כן. כיון שיש בזה צורך חול המועד. (עיין
מותר (שלחן ערוך סימן תקמ"ה סעיף ג').
כל דבר שאסור ליהודי לעשותו בחול המועד אסור
הנכון לומר "עם" עיין במחזורים שלנו.
מותר. אין צריך לעשות שוב סעודה נוספת.
גם כתיבה רגילה שלנו אסורה בחול מועד לדעת
עיין בישעיה נ"ג מדוכא מעונותינו.
המנהג הנ"ל בטעות יסודו (עיין בבן איש חי
חן חן על שאלתך וזהירותך במצוות. ולהלכה –
אסור מעיקר הדין לכבס בחול המועד. לכן יש
אסור לעבוד בזה בחול המועד, אלא א"כ יש
אף שמותר להסתפר בערב החג אף קודם חצות
כלי נגישות