🔹 עלון פניני הפרשה | פרשת מקץ תשפ”ג | 1169 🔹
עונש כתיבה לתלמידים | חולצה שכפתוריה בצד שמאל | אמירת מזמור
קרא שאלההלכה יומית (שלישי) – א. יראת ה’ של עובדיה הנביא. ב. נס חנוכה בירושלים.
בפרשה הזאת יש קטע מיוחד שקוראים אותו לחתנים,
קרא שאלההלכה יומית (ראשון) – א. אכילת בשר ושתיית יין בימים האלה
כל השבוע הזה מותר לאכול בשר, בשר בהמה
קרא שאלההלכה יומית (חמישי) – א. רודפים לומדי תורה. ב. נותנים לך – תקח. ג. להיות חכם ולהתרגל לתת.
היום שבעה וארבעים יום לעומר, שהם ששה שבועות
קרא שאלהפרשת כי תשא – “כי לא יראני האדם וחי” – וכי יש לה’ בעיה לאפשר למשה רבנו לראות אותו?
פרשת כי תשא הנה הפרשה היא 139 פסוקים,
קרא שאלהפרשת בא – כפיות הטובה של פרעה
כאשר אשת פוטיפר מפתה את יוסף הצדיק, הוא נזעק ואומר: “ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לאלוקים” (בראשית לט, ט). המלים “ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת”, ו”חטאתי לאלוקים”, הן בעצם אותה משמעות. מדוע כפל יוסף את דבריו?
קרא שאלהפרשת שמות – האחדות – היא כח!
כאשר משה יוצא לראשונה מארמון פרעה, לראות במה יוכל לעזור לאחיו הנאנקים תחת עול העבדות, הוא רואה לנגד עיניו שתי תקריות מצערות. הגאון רבי אליהו מאדאר זצ”ל (רבו של מושב איתן) בספרו “באר מים חיים” מאיר את אותן היתקלויות מזוית ראיה מיוחדת:
קרא שאלהפרשת וישב – שלוה בעולם הזה?!
פליאה גדולה יש כאן – מדוע מגיעות ליעקב הצדיק כל תהומות הצער הזה? מה הוא ביקש בסך הכל? וכי לא מגיע לו לישב מעט בשלוה לאחר כל התלאות אשר פקדוהו? מה היתה התביעה כלפיו? הלא רצונו מאוד מובן?!
קרא שאלההלכה יומית ממרן ראש הישיבה שליט”א – חודש אלול תשפ”א
הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה הגאון רבנו מאיר מאזוז שליט”א, ההלכה נמסרת מפי מרן שליט”א בכל יום במהלך תפילת שחרית לאחר התחנון (כאשר בזמן זה ישנם המחליפים תפלין של רש”י לר”ת).
קרא שאלהפרשת מטות – הדיבור – כח אלוקי
לעכברים יש שני אויבים הרודפים אותם עד חורמה – החתול ובעלת הבית. החתול אורב עליהם לטורפם, ובעלת הבית מעוניינת להכחידם. אך הבדל גדול יש ביניהם: בעלת הבית לא רוצה בקיום העכברים ולכן היא רודפת אחריהם, ואילו החתול רוצה בקיום העכברים ושש לתופסם ולטורפם.
קרא שאלהפרשת שלח – ה’ אומר “סלחתי כדבריך” – ומצד שני מעניש את עמ”י?
מה רוצים מהמרגלים? הם סיפרו מה שראו? למטה
קרא שאלהפרשת אחרי מות – והימים האלה נזכרים
את האתמול והשלשום ניתן למצוא רק בלוח השנה. אדם חושב: ‘מה בכך, היום לא למדתי ולא קיימתי מצוות, אבל מחר אשלים’. אולם, את המחר לא ניתן להשלים, כי למחר יש את המטלות הרוחניות שלו. יום שאבד באפס מעשה, לעולם לא ניתן להשלימו.
קרא שאלהפרשת בא "יציאת מצרים – יסוד האמונה"
למעשה, כל תהליך החדרת האמונה ביציאת מצרים היה בעקבות שאלת אברהם אבינו בברית בין הבתרים "במה אדע כי אירשנה?". אמירה זו, היה בה נדנוד של ערעור כלשהו בשלמות הביטחון (לפי דרגתו של אברהם אבינו), וכאן – בנסי יציאת מצרים בא הדבר על תיקונו.
קרא שאלה