מאמרים
אינו צריך לברך. כיון שאין כוונתו להתעטף בה
מקצת היום ככולו.
זה לא מנהג ג'רבא. זה כתוב בכל הספרים
בספר טהרת הבית למרן הגר"ע יוסף שליט"א חלק
אין הבדל בין אור לריח, דזיל בתר טעמא
1) הכל לפי הענין והמקום אם לרקד או
1) יש מצוה ועילוי נשמה בלימוד משנה. די
א) לגבי הטעם הראשון, שהעיר שחשש הוא חשש
כן. כל דבר מצוה שלא אמר בלי נדר
מצוה גדולה יש בידך להחזיר בדחיפות את החמץ
חס ושלום. אפילו לדור בחצר אחת אסור שמא
קודם כל, האם אתה מניח תפלין של ר"ת
העצה היעוצה היא שתקח את הפחית השניה ויהיה
אף דקיימא לן אין מעבירין על המצוות. מכל
בכל אופן צריך לברך שהחיינו בכל פעם שעושה
ככלל לילד עקשן יש לתת יותר אפשרויות להכשל,
אם המורה או ממלאת מקום לא התכוונה לשם
לשיטת רוב ככל הפוסקים ראשונים ואחרונים אין שום
"מדבר שקר תרחק" וכתב בספר החינוך מצוה עד
לא כל מי שמדבר לשון הרע מפסיד הכל,
א) כסף שהוקדש רק לבית הכנסת אסור להסב
1. תבדוק ברמב"ם הלכות מלכים. 2. לא נראה
איני מבין איך אפשר להדריך אומנות לחימה בלי
אין זה נחשב צורך מצוה וכמבואר לענין מדידת
1) בר המצוה יותר נכון 2) ביכ"נ או
כלי נגישות