1. כנראה הטעם לזה, שערב תשעה באב אינו

1. לא יצא ידי חובה וצריך לחזור ולקרוא

עד ארבע דקות אחר הנץ (הראשון) נחשב ג"כ

מבלי להכנס לסלע המחלוקת האם הלכה בזה כהגהות

לכבוד הרב השואל נר"ו הנה כל מה שהערת

מים שהוחמו ביום טוב אסרו חכמים לרחוץ בהם

הנה אמת נכון הדבר שאם נוכל לומר שאין

לפני כמאתים חמישים שנה, היתה תוניס עיר גדולה

בכ”ה באייר חל יום פטירתו של הגאון הצדיק

שמירת מסורת עלינו גם לשמור על המסורת שלנו,

מתוך הספר: עט הזמיר, לע”נ הבחור ר' מאיר

שמו הטוב של הגאון רבי דוד הכהן יהונתן

היה זה בוקר אחד שגרתי לאחר תפלת שחרית

ובא הדבר ללמדנו שאם ישנה סטיה קלה אצל ההורים בהתייחסות לדברים רוחניים, יש לזה השפעה אצל הבנים, וככל שירבו הדורות, הסטיה תגדל, עד כדי דברים נוראים. בחטא המרגלים כפי שחז"ל למדונו "מעשה אבות סימן לבנים", והדבר אמור לטוב ולמוטב. לפי הסימנים הקטנים שהאבות מראים לבניהם כך מתבצעים מעשים גדולים אצל הבנים. לפי יראת השמים והדקדוק במצוות של האבות, כך יש השפעה גודלה ועצומה לבניהם אחריהם ולהמשך הדורות.

בפרשתנו מסופר על נח, שחרף כל הנסיונות לא