מאמרים
הגדרת אמן יתומה, ברכה שחייב בה לצאת ידי
נראה שאסור לעשות כן שכל שאסור לגדול לעשות
בזמנינו המנהג הוא שחזנים קבועים המקבלים שכר מהקהילה(עמותה)
נכון שמצות פרו ורבו על האיש(יבמות דף ס"ה:).
גזירת התורה היא שרק עפ"י שני עדים יקום
אם דעתו להניח להנות מהגלידה לבד (והביסקויט בא
בפרקי אבות פרק ו' משנה א' שנינו: רבי
אסור. ויש למכרה עם יתר דברי החמץ. כי
המעיין שם יראה בביאור כוונת החיד''א, דגם הוא
מרן בש"ע אה"ע (סימן ו' סעיפים י"ז-י"ח) כתב:
לכתחילה יש לקרא ק''ש וברכת המפיל סמוך לשינה
זהו בגד שהם נהגו בו לכבוד שבת מאבות
א) אם הוא צורך חשוב, ויטרד בלמודו אם
א) בודאי, למקוה יש הוצאות וצריך לכסות אותם,
לכתחילה אין להניח תפילין בחזרה, כיון שלא יוכל
הגמרא אומרת בהמשך שם שרב פפא היה עד
לדעת מרן הראשון לציון בלוית חן ס' פ"ה
אין הבנה לקושייתו של אותו חכם, וכי אצלו
1. מרן הראשל"צ בספרו חזון עובדיה (חנוכה) עמוד
נאמר בפסוק "יקרה היא מפנינים", ודרשו חז"ל יקרה
איני מכיר לחם זה. אבל אם הוא אפוי
המנהג בג'רבא לברך בר"ח על ההלל לקרוא את
אסור לצאת לחו"ל לטייל אפילו על מנת לחזור
א) אין איסור ממש רק סכנה לפי דברי
אפשר להתחתן לפני גיוס ולא יאוחר מגיל 20
כלי נגישות