מאמרים
עליך לתבוע רק את החבר ששאל את הרכב
גם צבע מאכל שאין אוכלים אותו כמות שהוא
כמדומה לי שלפי חוקי הנסיעות אוטובוס יוכל להסיע
הטעם התחתון הוא חלוקת הפסוקים העיקרית והאמיתית, כמו
נראה שיש להחמיר בזה כיוון שהזיעה (=האדים) של
במקרה הראשון אתה פטור לגמרי, במקרה השני צריך
כתב בשלחן ערוך יורה דעה (סימן פ"ד סעיף
א. אסור שהרי אסור לתת מאכל אפילו ע"ג
אם גרתם בדירה ולא עזבתם אע"פ שהיו טילים
1. לדעת רוב רובם של כל רבותינו ראשונים
מבואר בגמרא (בבא מציעא כט:) ששתיית מים פושרים
1. סעודה רביעית כמו כל המצוות, שגם אם
מפיק ומפסיק זה רק לבג"ד כפ"ת. דחיק ואתי
מרן הגאון רבי עובדיה יוסף נר"ו בשות חזון
אם זה רק בקבוק אחד ובני הבית מרובים
אם להזכיר בלבד (לעילוי נשמת פלוני שזה יום
עיין בספר "ליקוטי שושנים לדוד" ר' מנשה הכהן
לתת צדקה. לשים לב מלכתחילה שהמזוזה תפוסה טוב.
גדולי רבני תוניסיה לפני כמאתיים שנה אשר האירה
גם שם "אלוקים" אסור לאומרו לבטלה ולכן צריך
אולי יש אנשים שהיו בכל השיעורים האלה ויתכן
לכתחילה צריך להתפלל מנחה קטנה דוקא שכן הרמב"ם
יוצאי גאבס ושאר יצאי דרום טוניסיה נגררים במנהגיהם
יש בזה מחלוקת. עיין באוצר הפוסקים (סי' כב
שם בודאי לא שמעו, ואפי' ברכות החזרה כתוב
כלי נגישות