מאמרים
יתכן שהחשש היה רק ביום השביעי שכל העם
א) אותיות דטלנ"ת וזסשר"ץ אכן קשות מעט כיון
מרן הגר"ע יוסף שליט"א בשו"ת יחוה דעת ח"ג
כת"ר לא ציין מקור הדברים ביביע אומר חלק
לדעת מרן הראש"ל נר"ו ביביע אומר, אין לענות
יש ספר "הכרמל" ע"פ הגאון מלבי"ם שמבאר כל
מרן הגר"ע יוסף נר"ו בשות יביע אומר חלק
בגמרא דיומא (ל' עמוד א) אמרו כל שנראית
ככלל לילד עקשן יש לתת יותר אפשרויות להכשל,
נכון שבארצות המזרח וצפון אפריקה על אף צניעותם
1) לא לאחר הנישואין. 2) להעתיק בתורה ובחכמה
1. לא יעלה. 2. אין צריך לסתום אזניים.
תפילה מעומק הלב ששערי "דמעה" לא ננעלו. ולגבי
נראה שגם העקבות יש בשוקולד המריר 60 לבטל
אבל השירות לאומי נאסר על ידי כל גדולי
אין שם עילאי רק אילעאי
1) מוה"ר הגר"מ הלוי זצ"ל כתב דבריו ע"פ
אסור ללמוד אצל איש, יש לחפש אשה שיודעת
כתב מרן בשלחן ערוך סימן ר"ו סעיף ה':
מעיקר הדין אפשר להקל לאכול שיירי מאכל של
משה רבנו כתב כל התורה, אך בשמונה פסוקים
א) התפילה נחשבת כתפילה בציבור, אפילו מתפלל חלק
סיכה כיון שהנאתה מרובה אסורה אף שלא לשם
עיין בספר יריעות שלמה ח"א (פרק ד סעיף
בשו"ת יביע אומר שם לא היקל בפשיטות. אלא
כלי נגישות