מאמרים
מרן זקני הרב רחמים חי חויתא זצ"ל כתב
מלשון רש"י נראה שהיום טוב אינו ממש יו"ט,
כבודו נראה צודק. אבל ליישב דברי הב"ח נאמר
עיין בספר לחם הביכורים (דף נז ע"א) שהאריך
עיין בספר יערות דבש (תבדוק במחשב), מה שכתב
מה שכתב בשם מרן הגר"ע יוסף בהקדמתו לשו"ת
על פי ההלכה אין אדם משים עצמו רשע
אין לעשות כן כיון שצריך לברך "בפני" עשרה
אם אכל כזית מיני מזונות וכזית מפירות שבעת
יש לדבר עמו בדרכי נועם שכיון שהציבור הגיע
מרן הרב עובדיה שליט"א פסק בספרו חזון עובדיה
כל ששמר על נקיון ידיו אין צריך לחזור
כתב השלחן ערוך חושן משפט (סימן שמ"ח סעיף
גם מן ההחזר יש לתרום מעשר, מפני שאינו
1. יש כמה פירושים בדברי ברייתא זו. עיין
חובה לומר קדיש יתום, וממולץ לומר את כל
ההלכה: רבית קצוצה יוצאה בדיינין, דהיינו שיוכל לתובעו
1. על פי הגמרא בראש השנה (יד.) והראשונים
כל הדברים האלה טעונים בדיקה יסודית, עיין בהרמב"ם
עיקר הקדושה היא הפסוקים קדוש ברוך וימלוך וכל
כן דעת הרב מנחת שי שהאל"ף בשוא לבד
1.עיין במבוא לאוקמי גירסא בחומש איש מצליח מה
אין בעיה כלל. זה מקומם ושם צריך לברכם.
הדבר תלוי בעיקר בחתן ולא בכלה (ספר חזון
אם יש חשש שיגרמו לך לפיטורים מותר לך
כלי נגישות