מאמרים
המקור הוא בשל"ה (פרשת יתרו חלק תורה אור
נראה שאסור לעלות ברכב בשבת מכמה טעמים: א)
זוהי דעת הרב יואל טיטלבוים, ולשיטתו אסור גם
בעלי הסופר לא התנו שאסור ששני קונים ישתתפו
1.אין בזה כל חשש. כי יש הסבורים שכל
מן הדין מותר לילך בימי העומר לים, ואפי'
אין הבנה לקושייתו של אותו חכם, וכי אצלו
א. האם קל בעיניך מה שכתב הרמב"ם (פרק
א) לגבי גן עדן וגיהנם כתב רבנו בחיי
א) מרן רבי כלפון משה הכהן בכמה מקומות
אומרים המפרשים מכיון שהיה אויב גלוי וידעו ליזהר
א) רשאי לעשות כן – אם יש לו
אסור ללוי לעלות שני, אם ישראל עלה ראשון.
יש מחמירים. אבל מן הדין אסור לקבל מגוי
א) אם היא אינה קבועה על ידו בחוזק-
לפי המבטא הספרדי אין הבדל בין אִשֵּי בשי"ן
אסור לצאת לחו"ל לטייל אפילו על מנת לחזור
א) כן זוהי הכנה לשבת ע"י קריאת הפסוקים.
כבר נשאל על כך נר המערב, הגאון רבי
יש איסור לצאת חוץ לתחום בשבת, דהיינו לצאת
ראשית לדעת שה' יתברך וישתבח שמו הכל יכול,
א). עם ישראל לא רצו להתיר את השבועה
כך נהגו גדולי ישראל. וראה גם באחרון הגאונים
אין לטלטל את הכלי שיש בו עפר, שהרי
1) נכון שכך נהגו בג'רבא כמו שכתוב בספר
כלי נגישות