מאמרים
היכן שלא אומרים תיקון רחל כי זה יום
1. בשעת הדחק נראה שאפשר להקל בזה, אך
רוב המוחלט של הפוסקים אוסרים בילדים מאומצים, וביניהם
עיין להרמב"ם בפרק י' מהלכות מלכים הלכה י'
1. יותר נכון לומר "זדים". עיין באורך בשו"ת
אם אין סימן בחפץ וסביר להניח שהמאבד ידע
בשאלה זו עמדו כבר האחרונים. ועיין בספר שבח
מפרישים מעשרות מהרוחים (שלחן ערוך יורה דעה סימן
אין למורה הוראה להורות נגד דעת מרן השלחן
אין אני מכיר את השופט שהזכרתם, ובשורות אלו
יש בזה חילוקי מנהגים. יש נמנעים עד ל"ג
יש נוסח של קריאה שתיקן הרב בן איש
כבר אסרו כל חכמי וגדולי הדור הי"ו להחזיק
המוכר סגריות לרבים, יש לו על מה לסמוך
לפי הסוברים שמעשר כספים הוא לאחר ניכוי הוצאותיו
בשום פנים אין להנשא אליו בעודו גוי חס
אין צריך, רק בשבעה והאזכרות. ואם יוכלו בנקל
יש להקל, בתנאי שאין שם שכרות. (יחוה דעת
בת ישראל יקרה! קראנו בצער רב את מכתבך,
איני מכיר מנהג זה כלל. ומן הסתם זו
1. עיין למשנה ברורה (סימן רנ"ג סעיף קטן
1. לדעת מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א מברכים
עד ארבע דקות אחר הנץ (הראשון) נחשב ג"כ
אצל כל עדות הספרדים, אלו שהניחו גםתפלין של
ברכישת מניות אין בעיה של רבית, אבל אגרות
כלי נגישות