מאמרים
ביביע אומר למרן הגאון רבנו עובדיה יוסף שליט"א
בשאלה זו רבו הדעות והסברות. יש שאומרים שהולכים
1. הכוונה לספר טל אורות, ואינו ספר טל
כת"ר לא ציין מקור הדברים ביביע אומר חלק
המעיין בתשובת מרן הראשון לציון הגאון רבי עובדיה
נחשב תפילה בציבור אם במהלך התפילה היו עשרה
נראה כיון שיש מתירים דבר שאינו מתכוין ולא
אודות ההערה הראשונה, הנה גם בנתינת מים ע"ג
באופן שישראל מדליק את האש ואחר כך הגוי
דעת מרן ראש הישיבה (וכן הסכים בשו"ת יבי"א
1)כתב מרן ראש הישיבה שליט"א בקונטרס לאוקמי גירסא
מן הדין אין מניעה, ואפילו חתונה מותר לערוך
א) אין לברך (יביע אומר ח"א סי' מ).
מותר להתפלל מנחה גם בתוך אותם עשרים דקות
נראה שיש להזהר בכך. ומ"מ מספק אין צריך
1. יש פתגם שאומר: השמחה אינה מצווה אך
הנה בנידון זה הרי היא מסייעת ביד חברתה
אסור. אבל אם טחן יש להתיר בצליה, כמבואר
חולה שאין בו סכנה, אין לו לבלוע תרופה
לדעתי, אחר פסיקתו של מרן הראש"ל שליט"א –
אינו חייב מן הדין להתענות אולם טוב הדבר
איסור לעבור לפני האומר קדיש אינו מוזכר בש"ע
אין ענין שצד מסוים יביא את הכוס, רק
הוזכרה בסמ"ג (עשין כז) בברכות ההודאה ומחזור ויטרי
אסור (עיין מנוחת אהבה חלק א' (פרק כ"ד
כלי נגישות