תשובה למקטרגים על הרב משה לוי זצ”ל ועל

כל ספר שאינך יודע אם מחברו ירא שמיים

הרמב"ם כתב שם בזה הלשון: מותר לכהן להטמא

יש לזה כמה עצות והדבר תלוי כמה הדבר

ידידי היקר-שלום וברכה. התשובה היא שיתחרט חרטה גמורה

מה הסוד שיוכל לעזור לנו ביחסנו עם הילד,

הלואת שקלים בצמוד לשער מסוים זו ריבית גמורה

והנה בית הכנסת "משהד" מלא וגדוש, בן-פורת-יוסף, במאות אנשים השותים בצמא את דברי פי קדשו של רבנו, מכל העדות ומכל החוגים: ספרדים תימנים ואשכנזים, כיפות סרוגות ושחורות, רבנים ודיינים וסתם עמך בית ישראל, והפה קולח כמעין המתגבר: חידושי הלכות, קושיות ותירוצים וסברות לאמיתה של תורה, מקורות בשפע לכל סברא ולכל קושיא, עם "הברקות" ובדיחות באמצע לעורר נרדמים (וסימניך "דברי חכמים בנחת נשמעים", ראשי תיבות בדחן) ומסקנא ברורה והחלטית כמעט מכל דין והלכה. בסביבות השעה 11 בערך עבר רבנו מהלכה לאגדה. אז יצאו רוב אברכי האשכנזים (הם באו רק בשביל הלכה) ואנו נשארנו עד 12:30 בערך. חזרתי הביתה אחר חצות, שאלה רעייתי שתחיה: איפה היית עד עכשיו? אמרתי לה: "חבל שהרב לא דרש את הדרשה שלו בבית הקברות, כי אז היינו עדים לתחיית המתים!"…

לפי הטעם של מהרח"ו האזהרה נתבטלה כבר ועבר

כן נהוג בכמה מקומות על פי הסוד ובינהם

איזה סעיף בבן איש חי גרם לכמה אנשים

בדרך כלל בעלי החנות מוחלים למי שהוצרך בהליכתו

   הלכות חול המועד | באמצע שיעור התעלף

ספר דקדוקי אביע"האינו מצוי איתי כעת ועל כל

בדרך כלל הישיבות מקבלות בחורים שסיימו ישיבות תיכניות

1. חס ושלום! הקדוש ברוך הוא אבא שאוהב

מרן בשולחן ערוך אורח חיים (סימן ח' סעיף

עיין בספר אוצר הפוסקים בשם הרב פני משה

כמדומה שעל פי רוב כבר לכל משפחה במקרר

מותר, אולם אם אין כל צורך וענין, עדיף