מאמרים
אסור ללכת בשום אופן למקום שיש זמרת מטעם
אע"פ שמעיקר הדין דברי חול מותר לאמרן בלשון
אף שמותר להסתפר בערב החג אף קודם חצות
כנראה שאתה חושב שהברנוס ויתר המלבושים שלבשו אבותינו
מעיקר הדין הדבר מותר, רק יש להזהר שלא
אם עברו ג' ימים מהחופה אין מוציאין, רק
במכונה שמותר לגלח בה את הזקן מותר להוריד
מה הבעיה לגדל זקן ולעבור ליבנאל. גם אנשים
1. בתונס ובעוד מקומות רבים נהגו לברך על
אין החילוק בין קמח לחיטים, אלא שבנדון זה
א) ניתן לברך שבע ברכות גם שלא בבית
כתב באור זרוע חלק ב' (סימן ק"ז): וצריך
אלה דמיונות של נשים זקנות. מי שעבר יעבור
כמדומה ששם עיקר כוונת הזוהר להיות באימה ויראה,
על פי בדיקות שעשו אין לסמוך כיום על
הסבא עדיף עטרת זקנים בני בנים, זה גם
1. עיין בגמרא פסחים (דף ק"ו ע"ב) ובטור
1) אסור ללכת ד' אמות (2 מטר) בלי
זה לשון מרן בש"ע יו"ד (סימן רמ"ו סט"ו):
1. אינו טעות סופר כלל, כי מה שציין
יוצאי גאבס ושאר יצאי דרום טוניסיה נגררים במנהגיהם
אוּ כאילו אל"ף לפניה, כן מוסכם מכל חכמי
1. כפי שראיתי את מרת זקנתי, בתו מנב"ת,
אם משער שהלחם נאכל או שנתרקב באופן שלא
1. אפשר לומר, וכמו בסליחות שלפני שחרית. 2.
כלי נגישות