מאמרים
אם באמת מוכרח עבור דרך שם, ואין אפשרות
מותר לבשל, כמו שהעלה בשו"ת תפילה למשה חלק
א) כן. ב) כן. ג) אנחנו אומרים. ומי
חלום טוב ראית, ומפורסם שזה סימן יפה לאריכות
דברי החכם הנזכר אינם מוכרחים בביאור כוונת בה"ג,
נראה פשוט שכן וגם ספרי קודש כי בלעדיהם
א) צריך לחשוב ולהתבונן כיצד הגיעו דברים אלו
מבואר בשלחן ערוך (סימן נג סעיף ד) שאסור
טוב להניחם בצנעא, משום דמיחזי כיוהרא במקום שאין
כבר בהמשך בקהלת (פ"ט פסוק יא) כתוב "לא
א) הדבר תלוי איך רוצים ללמוד הלכות אלו,
איני יודע, כיוצא בזה שמעתי ממרן ראש הישיבה
בסידור הוא על פי סדר התפלה ובתפלה צריך
אם רוצה לנתק מכשיר חשמלי מהשעון כדי לחסוך
א) ענן לא יכול להיות במקום סכך כי
לשון הרמב"ם (פ"ב מהלכות חנוכה הלכה א'): מצותה
אין צריך לברך, כיון שדעתו של אדם שאם
"חיתולים" בסדר גמור. גם חשמל, עפרון, עגבניה, וכדומה
א) היות והרמב"ם כתב בתשובה שהעידו שפתחו התפילין
שמעתי ממו"א הרב צמח שליט"א שסביו הרב רפאל
לכתחילה כדאי לנהוג שיהיה מנעולים למקררים, או שיעשו
יש מקצת פוסקים הסוברים שגם לדעת השלחן ערוך
אי אפשר לדעת. על זה נאמר "אין למדין
א. כבר עניתי בזה בעבר שיש מקור למנהג
ברכתן המוציא בין בפסח ובין בשאר ימות השנה,
כלי נגישות