מאמרים
כיון שהדבר נעשה בשוגג או באונס אפילו שעבר
שלש עצמות יש ביד הבהמה (הרגלים הקדמיות) התחתון
להעיר כדרכה של תורה בנעם וכבוד, מותר, אבל
1.דברי תורה ולהשיב שלום מותר, אך בקצרה שלא
במסכת שמחות (פרק ד הלכה י) איתא כל
1. אני מבין שבשעה שמניח תפילין של ראש
מכיון שהבן הזה אינו מיוחס אחר אביו אלא
גם צבע מאכל שאין אוכלים אותו כמות שהוא
לדעת מרן הגאון רבי עובדיה יוסף (בשות יביע
הנה אם שולט בשתי ידיו מפורש בשלחן ערוך
השאלה אינה ברורה, ואולי 2 שאלות . 1
יש לבחורי הישיבה להדליק בחדריהם נרות (ואם אי
ודאי שאפשר לעשות כן, ולומר שד"ת אלו יהיו
כדאי שגם בליל המילה יהיו שם עשרה, כדי
אם גרתם בדירה ולא עזבתם אע"פ שהיו טילים
אפילו אמירת תהלים וכיו"ב רבים מתירים בין לחש
תעשה תיקון הכללי וטבילה במקוה. וזה לא מספיק,
1. יש לברך לפניו מזונות ולאחריו בורא נפשות.
לא מצאתי חיוב בזה בפת דוקא, ויש שכתבו
1. עיין בשלחן ערוך (סימן יא) שמהטוויה צריך
ידידי! אשתך צודקת! גם שאתה עושה מצוה שאתה
1. מעיקר הדין אין צריך ליטול ידים, אבל
גם אם מה שנכתב בספר פטיש החזק שם
יש "שאל" שמכסים את הפנים ומגלות העינים, זה
ראשית אציין ששאלתך לא היתה ברורה לי כל
כלי נגישות