מאמרים
א) "תלמוד תורה כנגד כולם", אבל אם אפשר
פשוט שכן. ועיין תוס' בבא מציעא (דף ו'
הטעם שאין דנים בתשלומי צער ובושת וכן נזק
יש כלל שאם אותיות בגד כפת אחרי אותיות
עיין בספר לחם הבכורים (דף ל"ו ע"א) שכתב
הכותב נותן מוסר לקוראים בלי שום אסמכתא ומקור
אם אותה חטה כבר נפסלה מאכילה, כגון שהיא
אכן רב יצחק חולק וסובר שהיא רק בשעת
הפוסקים כתבו בכיו"ב שהמכירה בטלה במי שמכר חמצו
שלש עצמות יש ביד הבהמה (הרגלים הקדמיות) התחתון
הנה נוסח שטר מכירת החמץ הוא סטנדרתי, ובודאי
אין הכוונה לומר שאם זה לא בתוך המכנסיים
1. נכון. 2. עיין מנחת שי (דניאל ו').
כתובת קעקע אסורה אף לנשים ככל שאר איסורי
1. כתב המלבי"ם שמרגל הוא מבקש למצא הרע,
1. אין בית הדין פחות מג' ואפילו שלשתם
במסכת דרך ארץ רבה (פרק ז) לאחר מכן
מותר. עיין בספר מלוה ה' למו"ר הגאון הרב
אם הוא גר בביתכם אפשר לתת לו ממה
כבר נשאל על זה מרן ראש הישיבה שליט"א
מרן החיד"א בברכי יוסף (סי' תרט"ו סק"ב) כתב
בחק לישראל הנקרא בשם מלכות (הוצאת שיח ישראל)
א. אסור שהרי אסור לתת מאכל אפילו ע"ג
המעיין בתשובת מרן הראשון לציון הגאון רבי עובדיה
עיין במשנה ברורה (סימן ד' סעיף קטן י')
כלי נגישות