מאמרים
ראשית יש להראות לו שאנחנו מבינים אותו(לא מקבלים)
אפשר שהסיבה היא משום שהוא עדיין מלא עבירות
לכאורה אפשר, וכמו שאפשר לבקש רחמים על חולה
מעיקר הדין אפשר להסתפק בשטיפה בלי כלי, אבל
1. מעיקר הדין מותר, ובפרט היכן שאין לו
פאה נכרית של זמנינו שאנו מכירים בעווונת הרבים
אם הבצק רגיל לחלוטין רק ערבו סוכר בבצק
גם לאיש אין ראוי לגדל צפורנים כלל, וע"פ
דברי המג"א הם בסימן מ"ו סק"י, והביא בסו"ד
מכיון שהרכבת שעון החגז כרוכה בחיבור הצינורות אליו
דעת מרן ראש הישיבה (וכן הסכים בשו"ת יבי"א
1) זו שאלה של השקפה, כל אחד יעשה
א) המנהג לעשות מנוחה אחר כל עליה לתורה
לצורך פרנסה שאי אפשר לעשותה בלי אינטרנט התירו
בגמרא דברו על ריח שאוסר רק לכתחילה כשאופים
1. יש בעיה ע"פ מה שהובא בגמרא (נדה
הנה הדבר ברור לכל הדעות שהשיעורים הם בנפח,
נראה שדינם כנעשה בהם מלאכה שעל ידם נתקרר
אין האשה נטמאת בטומאת לידה, אלא משעה שיולדת,
א. כבר עניתי בזה בעבר שיש מקור למנהג
נהגו מראש חדש אב שלא להסתפר ולהתגלח, וזה
פסק מור"ם בהגה בשולחן ערוך (סימן תרל"ט סעיף
נכון הדבר,היות ואחר הבדיקה גם אחר שמגלחים עם
יש מחמירים ליטול. אבל דעת מרן ראש הישיבה
א) כך אומרים בשם גדולי החסידות. ב) ספר
כלי נגישות