מאמרים
כלם יודעים שהספרדים אינם עושים "חדר יחוד" לאחר
ע"פ הדין האשה הולכת אחר מנהגי בעלה. אבל
איני יודע טעמו של אותו רב, כי למנהג
לכתחילה כדאי שכל אחד ינהג מנהג אבותיו. אבל
אפשר לקנות מצה שמורה רק לבני הבית הגדולים
1)לדעת מרן בש"ע יש להתענות ביום ראשון (ש"ע
1) אע"פ שמקיימים מצות ת"ת גם בהרהור הלב,
בכל הסידורים הספרדים השי"ן בקמץ. אם תמצא סידור
תעשה סעודה ביום הפטירה ותדליק נר לעילוי נשמתו
1. אפילו בעישון אין זה מוסכם כל כך
כל הלימוד שלנו הוא קושיות ותירוצים, ראיות ודחיות,
1. בפירוש לספר יצירה, לפי הזכור לי בפרק
בתונס ובג'רבא נהגו שהכהנים מתחילים "יברכך" והחזן אחר
מזל טוב. לספרדים אין בעיא מ-ל"ד לעומר ואילך.
אין הבנה לקושייתו של אותו חכם, וכי אצלו
בענין תחנון, כיון דבלאו הכי לדידן הספרדים שנוהגים
1. אחר תפילת שחרית והקינות שמסיימים סמוך לחצות
1. אחרי ק"ש לישון, וכמתעוררים ליטול ידים ולשתות
גם בילקוט יוסף חלק ז' (עמוד תקל"ו סעיף
מותר להניחם בברכה. ומכל מקום אם יש לך
הספרדים כותבים בה"א והאשכנזים באל"ף, ולכל עדה יש
גם בתונס לא זכור לנו שנהגו לקרות. ודין
עיין בספר הליכות עולם חלק ד' (עמוד נ"ד)
כולנו אותו דבר לפני הקב"ה, זוהי ההשקפה הספרדית.
דרך ארץ קדמה לתורה. ואם אין דרך ארץ
כלי נגישות