מאמרים
אינו חייב מן הדין להתענות אולם טוב הדבר
איסור לעבור לפני האומר קדיש אינו מוזכר בש"ע
אין ענין שצד מסוים יביא את הכוס, רק
הוזכרה בסמ"ג (עשין כז) בברכות ההודאה ומחזור ויטרי
אסור (עיין מנוחת אהבה חלק א' (פרק כ"ד
מותר. כן כתב ביביע אומר (חלק א ובחלק
1. בראיית נוצרי ראוי להזהר לכתחילה ממדת חסידות
לכתחילה כן אם לא מפריע כל כך. ובספרו
כלי נגישות