מאמרים
תשובה תפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה. קבלי
הכוונה לביאורו של ר' אליהו פולדיא על הירושלמי.
אדם שאמר שיתן צדקה, מחוייב ליתן, שהרי זה
דעת מרן הראשון לציון הגאון הרב עובדיה יוסף
יהיה תלמיד חכם אם יקבע שעתיים או שלש
מחברו היה תלמיד חכם צדיק וחסיד, ובודאי שמותר
חלילה חלילה להקל אפילו פעם אחת, ואפילו כשנראה
הרבה דמיונות יש בעלום אל תסמוך רק על
1.בימים נוראים כתב הרמא בהג"ה (סימן תקפא סעיף
1) שמא יבא ללוות מישראל או להלוות לישראל
1. יש איסור, עיין בשלחן ערוך (סימן לד)
הוא צדיק גמור. בענין ספרי האמונה – צריך
המזלזל בתלמידי חכמים נקרא אפיקורוס (זו גמרא מפורשת
1. הנה מעלת תלמיד חכם שהוא יר"ש באמת
1) מותר לקרוא אבל לא בקביעות. 2) אל
זה לא הלכה. ראיתי לתלמיד חכם בדורנו שכתב
יש שכתבו להקל בענין חיוב אמירת פרשת הקרבנות,
אמרו בגמרא אזילת בקרתא אזיל בנימוסא, היינו בבגדיו.
כתב מרן הגר"ע יוסף שליט"א בספרו הבהיר יביע
לשון רש"י הוא כך: והלא לא הלך לעמוד
פדיון נפש נהגו לעשות אנשים בעלי בעיות שונות:
אין הישיבה מתנגדת לקבל בחורים שחבשו כפה סרוגה
יש שאין להם חלק לעולם הבא מפני שהם
זוהי דעת הרב יואל טיטלבוים, ולשיטתו אסור גם
מבחינה הלכתית אין בעיה לחלק כל הפרשה להרבה
כלי נגישות