מאמרים
מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף ד') כתב: שליח
יש כמה צדדים להקל, שאין האותיות מודפסות על
א) ודאי שאחד מהמסובים חייב לשתות, שאם לא
לא שמעתי על מנהגים אלו בלתי היום. וכנראה
מוה"ר הגר"מ הלוי זצ"ל (מחבר ספר מנו"א) התייחס
1. כך המסורת אצלנו לקרא בשוא נע (מלבד
א) האבילות מסתיימת אחר י"ב חודש, ורק לענין
אין אומרים תחנון, ראה במבוא של מרן ראש
1. ודאי שבבתיהם של רבותינו בג'רבא נהגו לברך
אדרבא הט"ז והגר"א ועוד אחרונים פירשו כוונת מרן
1,2. צריך לבדוק אם יש היתר עסקא אז
כבר הרגישו בקושיא זו בפירוש הנדפס בסידור של
לא כדאי לנו להתערב בנושא כואב זה. לעומת
המנהג לעמוד בעשרת הדברות – הוא מנהג האשכנזים
צריך הדחה ומליחה כמו בשר רגיל, [היינו להשרות
מרן בשלחן ערוך יורה דעה (סימן פ"ט סעיף
כלי נגישות