מאמרים
עדיף שייקנסו ויצילו את חייהם להבא.
מותר. וכן רצוי לנהוג במקרה שמחזיר את המזוזות
1. דעת מרן בשו"ע (סימן תכ"ו סעיף ד')
ישנו ספר שנקרא "הקידוש". עיין שם. וראה גם
הלכה אין מקדשים בטבעת שיש בה אבן טובה,
המאמר נמצא במסכת יומא (דף ע"א ע"א) וא"ר
כבר בג'רבא שינו את מנהגם. ועיין בספר ילקוט
מה שהתיר המנוח"א לקרוא כתב שתחת תמונות של
זה מנהג קדום מימי הראשונים (לפני כאלף שנה).
אם קשה לו לאכול פת ממש יכול לנהוג
כיון שעושָה זאת למעט בתאונות דרכים ב"מ כידוע
מדינא דגמרא (פסחים מ ע"א) יש מקום להתיר
ברכתן המוציא בין בפסח ובין בשאר ימות השנה,
על פי רוב יש לחפש פירוש אחר מרש"י,
מצוות סיפור יציאת מצריים ואכילת מצה (שכיום רק
אפילו סגור וחתום אסור. עיין בגמרא בנדה (דף
כלי נגישות