מאמרים
אסור, כמבואר כעין זה בדברי מורנו הרב מנוחת
1. הוא"ו נשמעת, וזה נמצא בפרק קיט בתהילים
בגמרא נזכר להדליק בחלון הפונה לרשות הרבים, ולכן
בגמרא בברכות (נ''ו ע''א) כתוב שרבא חלם שנפלו
חייב לכוון באבות. ומ"מ החיוב הוא רק על
מותר לשטוף פנים בשבת אע"פ שיש איפור ואפשר
כן נהגו בחו"ל באי ג'רבא, אחד חכם ואחד
נראה לי שהיה משמש כמו מתלה של בגדים,
1. אין ספר המקבץ את השיטה ביסודיות מלבד
אם בשעה שמתפנים השירותים סגור, מותר.
עיין בספר מקור נאמן (חלק א' סימן סג
גם כבד עוף צריך חתיכת שתי וערב, רק
המתירים בברירה בלח מתירים גם כשהוא שקוע כגון
א) הדבר פשוט שאסור לחבר את הפלאטה לשקע
חייבים בתרומות ומעשרות על כל פנים בלי ברכה
מותר שהציציות יגעו בבשר אבל מעל המכנסיים הפנימים
לא בשעת הקריאה כי זה גורם הלבנת פנים
במהדורא רביעית של הסידור אכן נוסף "דיתבין ועסקין".
כלי נגישות