מאמרים
כל ילד לפי הבנתו (ועיין בספר מקור נאמן
היא מגבולות ארץ ישראל המבוטחת. אך לעת עתה
1. אמנם בשלחן ערוך (סימן קע סעיף סג)
המעיין בתשובת מרן הראשון לציון הגאון רבי עובדיה
כוונתי שאם יכסו את הפנים לא יהיה הבדל
ריחא לאו מילתא היא, אבל זיעה (אדים) מילתא
יש ספר "לדרוש אלקים" (לר' אברהם חמוי ז"ל)
אי אפשר לענות בתשובה אחת על כל האופנים,
אסור לומר או לרמוז לגוי לעשות כן. אבל
הלכה פסוקה בידינו שהדן בערכאות הרי זה רשע
היו דשים מבפנים וזורים בחוץ. וזה שלא כדרך
יש ספר "לדרוש אלוקים" לרבי אברהם חמוי ובו
ראש חודש הוא תאריך מצוין ואף יום האחרון
אינני זוכר מה היה מנהג תונס בזה. ובספר
כן יש ללמוד בדעת הכל בו (וכן דעת
מותר, אלא שצריך להזהר שאם מניח הרבה כבדים
נראה שדעת מורנו הרב מנוחת אהבה זצ"ל שאוכל
אם יש עירוב מיוחד לירושלים שבין החומות נראה
כלי נגישות