אסור להסתפר עד ל"ד לעומר לדידן הספרדים. אך

בספר לא תשיך במבוא (עמ' 11) כתב מרן

א. אין איסור להקיף יותר. אבל הנכון שלא

1. לשאת דודה אסרה התורה בפירוש. עיין ויקרא

לענין אמירת תחנון בין השמשות, הנה לדעת מרן

א). עם ישראל לא רצו להתיר את השבועה

מותר לשרוף את החלה על גבי קרקעית התנור

יעויין בשמואל א' (פ"ז פסוק א) שהארון היה

לדעת מרן הראשון לציון רבנו עובדיה יוסף שליט"א

בטהרת הבית כתב להתיר רק אם אדם אחר

לך נא ראה בספר שיבת ציון [מוצפי] (ח"א

בג'רבא זה לא היה מצוי כלל, כי כמעט

כך בסידור רס"ג ובית עובד וסידור כנסת הגדולה

כבר בהמשך בקהלת (פ"ט פסוק יא) כתוב "לא

בספר אבודרהם (תפלת ראש חודש) כתב: טעם א'.

ההערות שבלעדיהם בני עדות המזרח אינם יכולים ללמוד משנה ברורה, כעת בסדרת מופת

מהפך בתחום ההלכה * בני עדות המזרח יכולים לנשום לרווחה – הושלמה סדרת משנה ברורה עם הערות איש מצליח, שנערכה במשך כעשרים שנה * אם עד היום כאשר למדנו את הספר הקדוש "משנה ברורה", היה עלינו לבדוק בכל הלכה אם היא מתאימה גם לנו בני ספרד ההולכים לפי הוראות מרן, הרי שכעת יש לכך מענה מיידי, קל ומהיר * הסדרה שהושלמה בחודש האחרון, מציגה לפני הקורא הלכה ברורה ומשנה ברורה במקום אחד, כאשר בשולי גלימתושל המשנה ברורה חונים פסקי רבותינו הספרדים * מפעל ענקים שיביא ברכה לדורנו ולדורות הבאים *

הפרשה המסתורית העומדת מאחורי העלאת עצמותיו של גדול רבני ג’רבא מרן הגאון רבי שאול הכהן זצ"ל בעל ‘לחם הבכורים’, שתחילתה לפני מאתיים שנה בקללת הגאון שרבצה לדורות על משפחה מסוימת, עד להצעת הגר"מ מאזוז והתרת הקללות המרגשת שנערכה במעמד העלאת עצמותיו לפני מספר חודשים, שהביאה לסגירת מעגל של מאתיים שנה.

מהי הדרך המיוחדת לבני ישיבה לתשובה ולכפרת עוונות * כיצד חידושי תורה, מהווים קרבן ומזבח כפרה * איך יתכן שקבלה קטנה שהאדם מקבל תביאו לידי תשובה שלימה * ומה ההרגשה שצריכה להיות בימים הנוראים, בטחון או חשש * דברי חיזוק נפלאים מאת הגאון רבי מיכאל סגרון שליט"א, משגיח בישיבה גדולה "כסא רחמים" *