"אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'".

לפני כמה שנים ראיתי מאמר מאת חוקר אחד

אם כתב את הוא"ו שעל הלמ"ד כשיעור וא"ו

עיין במה שכתבתי בס"ד ביריעות שלמה חלק ב'

אם בבית כנסת של ספרדים, לא יוציאו עד

"מיגרנה" נחשבת בהלכה כחולי לכל דבר (עיין סימן

בימי אחאב ואיזבל הצידונית שאחאב נשא לאישה  בדומה

האור של התורה לא ישוה לשום דבר בעולם

הנה להקל בדיני הרחקה, ולהתיר איזה קירבות, אין

יש בזה גם מצות כבוד הורים, וגם שלא

אין איסור גם לדעת הגר"ע יוסף זצ"ל.

אחרי קריאת התינוק כהוגן המזוזה כשרה ללא כל

להתחיל ללמוד בספר יריעות שלמה חלק א' את

1. מותר לגרד את הקוץ במושב הנו"ן, אם

לא. שם זה מלשון צבי ואיל, ואינו כינוי

באופן כללי הרב לנדא שליט"א מקפיד שרמת הכשרות

יריעה שלמה לא נחשב כמנומר, כמבואר ביריעות שלמה

עדיין לא זכינו בעוונותינו הרבים לנבואה הנכספת "ואשיבה

פשט דברי מרן בשלחן ערוך (סימן נ"ו) לפסוע

הכלל שהעושה כדעת מרן בהלכות ברכות אין מזניחין

ז"ך אלול הרחמים התשע"ג קשה לענות לשאלות כאלו,