מאמרים
אין אנו עושים ספק ספיקא בדעת ר"ת שהרי
בתחלה יש לי להעיר, היכרות זו לצורך מה?!
הכותב נותן מוסר לקוראים בלי שום אסמכתא ומקור
כתב בשלחן ערוך יורה דעה (סימן פ"ד סעיף
מה שניתן להציל מצילים. ולכן יאמר בלשון חיובי
בעיון יעקב (הנדפס בעין יעקב) כתב שם נראה
אם מעורב בן קמח חטה אע"פ שהרוב דוחן,
אודות ההערה הראשונה, הנה גם בנתינת מים ע"ג
אם החשש הוא שעירבו העובדים בכפיות הללו עכשיו
כוונת ההלכה שאין צורך לבדוק אחריו אם הוא
א. אותם הגדרים כמו באשת איש שאינה ממשפחתו.
נראה שאסור, שבנין עראי אסור בשבת (מלבד מחיצות)
כלי נגישות